Tag: MuslimScientists

ابو یوسف یعقوب ابن اسحاق الکندی سنہ 800ع کے قریب کوفہ میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد ہارون الرشید کے دربار سے منسلک تھے۔ الکندی المامون ، المعتصم اور المتوکل کا ہم عصر تھا اور بغداد میں بطور فلسفی بڑا نام کمایا۔ انہوں نے المتوکل کے ہاں خطاط کی حیثیت سے ملازمت کی تھی۔ ان کے فلسفیانہ نظریات کی وجہ سے ، متوکل اس سے ناراض ہوئے اور ان کی تمام کتابیں ضبط کرلیں۔ تاہم، بعد میں وہ واپس کردی گئی۔ ان کا انتقال سنہ 873ع میں المعتمد کے دور میں ہوا۔

الکندی کوفہ میں پیدا ہوئے اور وہیں پرورش پائی، کوفہ نویں صدی میں عرب ثقافت اور تعلیم کا اعلیٰ مرکز  تھا جو کے الکندی کے لئے اس وقت بہترین تعلیم کا حصول کے لئے یقینی طور پر صحیح جگہ تھی۔ اگر چہ الکندی کی زندگی کے بارے میں کچھ تفصیلات  مختلف وسائل میں دی گئی ہیں ، لیکن یہ سب مستقل نہیں ہیں۔ ہم ذیل میں تفصیلات دینے کی کوشش کریں گے۔

شروعاتی زندگی

الکندی کے والد کوفہ کے گورنر تھے ، جیسا کہ ان کے دادا بھی رہ چکے تھے۔ یقینی طور پر سب متفق ہیں کہ الکندی کا تعلق جنوبی عرب کے ایک معزز قبیلے کندہ سے تھا۔ اس قبیلے نے متعدد قبائل کو متحد کیا اور پانچویں اور چھٹی صدی میں بہت طاقت حاصل کرلی لیکن پھر چھٹی صدی کے وسط اس قبیلے کا زور جاتا رہا، تاہم اس قبیلے لوگ مسلم دور میں بھی دربار خلافت میں ممتاز عہدوں پر فائز رہے۔

کوفہ میں بنیادی تعلیم حاصل کرنے کے بعد، الکندی اپنی تعلیم مکمل کرنے کے لئے بغداد چلے گئے اور وہاں انہوں نے جلدی ہی بطور فلسفی شہرت حاصل کی جس کی وجہ سے خلیفہ المامون کی توجہ ان کی جانب مبذول ہوئی، جو اس وقت بغداد میں “دارالحکمہ” قائم کر رہے تھے۔

عملی زندگی

المامون علم کے شائق اور سرپرست تھے، انہوں نے “دارالحکمہ” نامی ادارے کی بنیاد رکھی جہاں یونانی فلسفہ اور سائنسی کاموں کا ترجمہ کیا جاتا تھا۔ الکندی کو المامون نے الخوارزمی اور بنو موسی بھائیوں کے ساتھ “دارالحکمہ” میں مقرر کیا۔ الکندی اور اس کے ساتھیوں نے “دارالحکمہ” میں جو اہم کام انجام دیا تھا اس میں یونانی سائنسی مخطوطات کا ترجمہ شامل تھا۔ المامون نے مسودات کی ایک لائبریری تشکیل دی تھی جو کے اسکندریہ میں قائم کردہ لائبریری کے بعد سب سے پہلی بڑی لائبریری تھی۔”دارالحکمہ” کے علاوہ المامون نے رصد گاہیں بھی قائم کیں جن میں مسلمان ماہر فلکیات پہلے کے لوگوں کے حاصل کردہ علم سے استفادہ کر کے مزید تحقیق کرتے تھے۔

حیرت کی بات ہے کہ ایک ایسے شخص کو یونانی مسودات کا ترجمہ کرنے کے لیے مقرر کیا گیا، حالانکہ الکندی یونانی زبان پر اتنا عبور نہیں رکھتا تھا کہ وہ خود ترجمہ کر سکے۔
بلکہ اس نے دوسروں کے ترجموں کو ہی پالش کیا اور بہت سے یونانی تراجم پر تبصرے لکھے۔ واضح طور پر وہ ارسطو کی تحریروں سے سب سے زیادہ متاثر ہوئے تھے لیکن الکندی کے نظریات میں افلاطون اور پروکلس کا اثر بھی دیکھا جاسکتا ہے۔ہمیں یقینی طور پر یہ تاثر نہیں دینا چاہئے کہ الکندی نے اپنے سے پہلے کے مصنفین سے مستعار لیا تھا، کیونکہ انہوں نے ان کے نظریات کو ایک مجموعی اسکیم میں استوار کیا جو یقیناً ان کی اپنی ایجاد تھی۔

علم ریاضی میں خدمات

الکندی نے علم ریاضی پر بھی بہت کام کیا جن میں ہندوستانی نمبروں پر مخطوطات، نمبروں کی ہم آہنگی، لکیروں اور ضرب کے ساتھ نمبر، متعلقہ مقدار، تناسب اور وقت کی پیمائش، اور عددی طریقہ کار اور منسوخی شامل تھے۔ انہوں نے خلا اور وقت پر بھی لکھا، جس کے بارے میں وہ یقین رکھتے تھے کےدونوں ہی لامحدود ہیں، ان کے دعوے کو لامحدود کے تضاد کے ساتھ ثابت کرتے ہیں۔ گیرو الکندی کا ‘ثبوت’ دیتا ہے کہ کسی اصل لامحدود جسم یا وسعت کا وجود اس میں تضاد کا باعث بنتا ہے۔ گیرو اپنے مقالے میں مزید لکھتے ہیں، جدید اصطلاحات میں الکندی کے پیراڈوکس کے غیر رسمی محاکات کو تشکیل دیتا ہے اور ریاضی اور فلسفیانہ نقطہِ نظر سے پیراڈوکس دونوں پر بحث کرتا ہے۔

جیومیٹری

جیومیٹری میں الکندی دیگر کاموں کے درمیان، متوازی نظریات پر لکھا تھا۔ انہوں نے ہموار سطح میں لائنوں کے جوڑے جو بیک وقت غیر متوازی اور غیر مداخلت کرنے والے ہیں کو ظاہر کرنے کے امکان کی تحقیقات کی اور ایک مقالہ لکھا ۔ جیومیٹری سے متعلق بھی دو مقالے تھے جو انہوں نے آپٹکس پر لکھے تھے، اگرچہ انہوں نے وقت کی معمول کی مشق پر عمل کیا اور روشنی کے اصول اور نظریہ وژن کو آپس میں الجھا دیا۔

بھر حال الکندی کے اپنے الفاظ اس بات کا بہترین اشارہ دیتے ہیں کہ اس نے اپنے تمام کام میں کیا کرنے کی کوشش کی۔ اپنی ایک کتاب کے تعارف میں انہوں نے لکھا:

یہ اچھا ہے کہ ہم اس کتاب میں کوشش کرتے ہیں، جیسا کہ تمام مضامین میں ہماری عادت ہے، یہ یاد رکھنا جس کے بارے میں قدیم لوگوں نے ماضی میں جو کچھ سیکھا، وہ سب سے آسان اور سب سے کم ہے اور جو ان کی پیروی کرنے والوں نے اپنایا ہے، اور مزید ان کے کاموں کو  آگے بڑھانے کے لئے جہاں تک ہم سے پہلے کے لوگ نہیں پہنچ سکے۔

کیمیسٹری

کیمسٹری میں ، اس خیال کی مخالفت کی کہ بنیادی دھاتوں کو قیمتی دھاتوں میں تبدیل کیا جاسکتا ہے۔ مروجہ کیمیائی نظریات کے برعکس ، وہ اس بات پر زور دے رہے تھے کہ کیمیائی رد عمل عناصر میں کوئی تبدیلی نہیں لا سکتا ہے۔ طبیعیات میں انہوں نے جیومیٹریکل آپٹکس پے انہوں نے بہت کام کیا اور اس پر ایک کتاب بھی لکھی۔ بعد میں اس کتاب نے راجر بیکن جیسے نامور سائنسدانوں کو رہنمائی اور تحریک دی۔

تصانیف

وہ ایک مصاحب مصنف تھے ، ان کی لکھی ہوئی کتابوں کی کل تعداد 241 تھی ، ان میں نمایاں کتابیں یہ تھیں:

• فلکیات 16
• ریاضی 11
• جیومیٹری 32
• طب 22
• طبیعیات 12
• فلسفہ 22
• منطق 9
• نفسیات 5
• اور موسیقی 7

اس دور میں علوم کی بحالی سائنس اور فلسفہ کی ترقی میں الکندی کا بہت نمایاں کردار تھا۔ قرون وسطی میں ، کارڈانو نے اسے بارہ عظیم ذہنوں میں سے ایک قرار دیا۔ حقیقت میں اس کے کام صدیوں سے مختلف مضامین، خاص طور پر طبیعیات، اور ریاضی کی ترقی کا باعث بنے ہیں۔